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原标题:揭秘中国“两弹一星”制造细节,看完热泪盈眶!致敬,中国的荣光!

1969年之前,人类不相信能踏上仰望的月亮;1961年以前,人类不相信能离开地球;1903年以前,人类不相信能像鸟一样飞翔;1810年以前,马车还是陆地上最快的交通工具。从1810年到现在的200多年间,人类的生存方式和生产方式发生了翻天覆地的变化。

1970年,中国将第一颗卫星“东方红一号”送上轨道。

从第1次到第100次发射,我们国家用了37年;

从第100次到第200次,只用了短短的7年 。

时间如此神奇——是什么在延伸我们的双手?是什么在扩展我们的视野?是什么在缩短我们的离距?是什么让类人变得更加强大?

创造性劳动就是人脱离动物的根本力量。正是不断增长的创造性劳动,才构成了社会生产力进步的核心内容,才让我们的世界变得日新月异、我们的生活呈现色彩斑斓。

十八大以来,习近平总书记曾多次接见劳动模范和先进工作者,也在多个场合表达过尊重劳动、尊重人才的理念:“民生在勤,勤则不匮。”“我们一定要在全社会大力弘扬劳模精神、劳动精神,大力宣传劳动模范和其他典型的先进事迹,引导广大民人群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念,让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音,让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽蔚成风气。”“人世间的美好梦想,只有通过诚实劳动才能实现。”

△央视财经频道纪录片《劳动铸就中国梦》视频

今天,我们随着央视财经频道纪录片《劳动铸就中国梦》的镜头,走近“两弹一星”科研工作者的“战场”,看他们如何用劳动创造中国荣光。

“我姓原,原子弹的原,姓这个原,跟原子弹有缘分,我特别自豪。”这是原公浦老人做了一辈子的自我介绍。作为新中国第一代核工业技术人员,他说,他这辈子和原子弹有着割不断的情分。

1959年,原公浦所在的工厂接到任务,要选调一批优秀的技术工人,到大西北从事一项非常重要的工作。一听是为了祖国建设,刚刚结婚的原公浦毫不犹豫就报了名。

中国第一颗原子弹核心部件加工者原公浦:“那个时候有句话,革命战士一块砖,哪里需要哪里搬。国家要求我到哪儿去,国家要调我到哪儿去,我是义不容辞。”

新中国成立初期,我国高科技产业几乎一片空白,一无设备,二无人才,三无资金,所有的项目都从零开始。

原公浦怀揣着建设祖国的伟大理想,走进了神秘的大西北,这一走就是整整三年。

在这里,所有的厂房都有重兵把守,通行只靠证件,所有的人都不用真实姓名,只用代号。

“当时一共有几万人,住帐篷,冬天冷得不得了,夏天热得不得了。戈壁滩一般都是7、8级大风,风沙大的时候帐篷也刮跑了,因为大家在帐篷里头有些图纸什么的,所以来风沙的时候,吃的也不管了,被子也不管了,只想抢回这些图纸,最艰苦的时候没有水,汽车拉水要到几十公里外,每天一个人半脸盆水。”

原公浦的工作是加工原子弹的核心部件——铀球,它相当于原子弹的心脏,误差不超过一根头发丝的几分之一。为了能让铀球的加工不出任何闪失,原公浦加工出的模拟部件堆满了库房,每天十几个小时的高强度练习,让他的技术炉火纯青。

加工铀球最关键的时刻终于到了,这一天对原公浦来说犹如命运的宣判。

操作正式开始,一切都在按计划有序进行。突然,“啪”一声,正被加工的铀球从车床滚落下来……

“我当时全身的衣服都湿透了,人一下子就感觉什么都不知道了,眼前发黑,但是就在一瞬间,我马上就镇静过来,顾不得当时核辐射对人的剂量,所以我把眼镜也拿掉,赶快去抱这个产品看看,拿起来以后离我很近很近,大概就十来厘米,我看这个产品没有碰坏,所以心里就踏实了。”

空气再一次凝固,所有人屏住呼吸,迎来最后关键的三刀,这是极其重要的三刀。

“五 四 三 二 一 启爆!”

半年后,中国第一颗自主研发的原子弹在新疆罗布泊爆炸成功,仅耗时两年零八个月。

又过了两年零八个月,中国第一颗氢弹爆炸成功……

这里是另外一个战场。

1956年,钱学森、钱骥、姚桐斌等一批科学家和数千北大、清华等名校学子,隐姓埋名汇聚到刚刚建成的南苑基地。设备简陋,生活艰苦,但强国梦想激励着这些科技工作者。正如钱学森所说:“我们是白手起家。创业是艰难的,困难很多,但我们绝不向困难低头。”“对待困难有一个办法,就是‘认真’俩字。”

面对前苏联专家留下的大量不完整数据,除了三台手摇计算机,技术人员只能依靠几百个算盘高手一遍遍手工核算。

“两弹一星元勋”航天科技集团高级技术顾问孙家栋:“计算室里,它那个组织非常严密,16个人对16个人,就是32个人平行地往前算这个数,一条弹道需要往前算,那个时候大家白天晚上,24小时三班倒这么连续算,需要算两个月到三个月,一条弹道才能算出来。”

就这样,他们用认真与巨量的劳动弥补了算盘与国外大型电子计算机之间的鸿沟。

钱三强、钱学森、邓稼先、于敏、孙家栋等我们所熟知的科学家,以及原公浦等一大批默默无闻的劳动者,正是他们的无私奉献和刻苦钻研,使新中国在世界上爆发出一次次振聋发聩的巨响,使中华民族的信心一次次升腾。

这是智慧与劳动碰撞点亮的火花,照亮整个人类梦想的长河,成就我们梦想的荣光。

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原标题:新德里梦里都做不到的“征服中国”,这个男人为什么行?

留着八字胡、打了鼻钉的米叔虽然颜值不复巅峰,咖位却不输任何一位来华的好莱坞影星。

这段时间,环环听到好多人都在问:阿米尔汗在中国影响力真那么大?

在近日北京举行的“阿米尔汗和他的朋友们”见面会上,环环是切身体会了米叔在国内强大的号召力。

当日,留着八字胡、打了鼻钉的米叔虽然颜值不复巅峰,咖位却不输任何一位来华的好莱坞影星。

红毯现场“米粉”里除了庞大的中国粉丝会,一样攒着照片等在红毯边的还有和米叔差不多年纪的中国大叔、刚结束蜜月飞回来支持偶像的新娘,然后才是少男少女。米叔魅力辐射之广可见一斑。

(米叔和中国“米粉”跳舞 视频来源:环球时报英文版)

环环还在现场活捉了巴基斯坦“米粉”数枚,手握十数张米叔的健美剧照等签名,和中国粉丝一起尖叫。

米叔在中国走红最显著的正能量,也许就是软化中印关系。

环球时报英文版近日题为“宝莱坞超级明星阿米尔汗软化中印交流”的报道下印度网友的留言难得一派和谐友爱,说起对中国文化的爱,对风水和美食一顿点赞。

Emmmm 这亲昵的示好,让环环怀疑此前在同一平台不时看到的来自同一个国家的恶评是幻觉。

请自行感受一下只要提到米叔,GT(环球时报英文版)平台上的印度网友语气中就难掩的喜大普奔和威武骄傲。

还有赌气(?)……

印媒也注意到米叔在中国飙升的人气,纷纷竞猜原因为何。可是语气不知怎的都有点酸。有一个因崔思汀的解释是“因为阿米尔汗和中国人长得像”:

(标灰部分:“(阿米尔汗在华)走红的最重要原因就是长相。阿米尔汗虽然长得不像中国人,但身高和体型和普通中国人差不多,所以他们能接纳他。”)

《印度斯坦时报》(Hindustan Times) 近日也报道称,米叔新片《神秘巨星》在中国一周的票房收入相当于印度同期的七倍(“Aamir Khan‘s Secret Superstar earns seven times more money in China in 1 week than what it did in India”),文中开篇就来这么一句:

大意就是:印度观众没觉得《神秘巨星》有多好看,中国人却把它当香饽饽。

在一片赞美声中,确实也有一些中国网友说米叔“被高估”了。

但不可否认的是,米叔的电影大大带动了中国影迷和市场对印度电影的兴趣。下一部引进中国的是印度“三大汗”之一萨尔曼汗主演的《小萝莉的猴神大叔》,题材相当出彩,外国网友已开始竞猜影片上映后萨尔曼汗会不会也在中国走红。

米叔的电影生意经

米叔的电影这两年突然在中国火遍地不是没有理由的。环环以为,米叔的电影和节目能打动人心,归根结底源自一个“真”字。

敢写敢说敢拍,是很多人爱上米叔的一个重要原因。他的电影在题材上如何挑战印度传统的神经,如何大胆剖析社会、直面现实就不必说了。

再者,故事、台词小而美,充满生活气息和人情味。

演员方面,颜值从来不是卖点,演技走的也是朴实路线。

《摔爸》里被剪成男仔头的三个女儿、《神秘巨星》里怒摔笔记本的女主尹希娅和豁牙小哥都自有一股让人挪不开视线的生命力,在被锁死的困局中努力突围,野蛮生长。

幕后,演员为了成全角色短短数月在精瘦和油腻间转换(《摔爸》米叔),从零开始学摔跤,从零开始学吉他到自如弹唱(《摔爸》、《神秘巨星》女主塞伊拉·沃西)。

故事讲得好,很多时候文化差异就显得不那么重要了。只要进入了故事,再多的尬歌尬舞,相信一度只有“???”反应的国内观众也能慢慢接受。这是环环看完《小萝莉的猴神大叔》(不是米叔的= = 但也很好看)预告片后的感想。

恰恰是这种返璞归真,在今天动辄大制作和明星阵容加持的电影圈里显得尤为珍贵。知道不把观众当傻子,相信观众的审美和理解力,就是电影人的真诚。

难得的是,米叔把他做电影的真诚带到了官宣和路演中。“阿米尔汗和他的朋友们”见面会上的提问环节——往往是群星顾左右而言他的时候,米叔却极少敷衍,表现出绝对的专业精神,被提问了就认真回答。

(阿米尔汗在“阿米尔汗与他的朋友们”见面会上,图为CCTV-6 直播截图)

对于大家关心的“为什么你拍啥啥火”以及“印度电影是如何走向世界的”,米叔思索了一会,这样回答:

“我选择做哪部电影作品的时候,很少会考虑要输出到哪个国家、有多少人会看这种问题,我甚至都不知道有多少印度人会看这部电影。我之所以要导演一部电影,是因为我喜欢这个故事。”

“如今很多人都考虑电影要走向世界,然后可能会去讲一个尽可能和所有人都有关联的故事。可我觉得或许应该反向思考:拍一拍你从小长大的街区和街道,也许其他国家的观众反而更爱看。因为越有本土特色的东西,国外观众会越喜欢。因为观众都喜欢看来自不同国家、不同文化的不同个性的人物和故事。”

据知名编剧俞白眉(《分手大师》)在见面会上回忆:几年前见到彼时为《摔爸》增肥五十斤的米叔,一副胖的面目全非的样子,对这部作品的中国市场潜力也信心缺缺。

“他(米叔)说:‘这部电影可能不像《三傻》一样受中国人喜欢了。因为这是有关性别歧视的电影,中国也许和印度不太一样。’”

米叔的担心不是没有道理。别看《摔爸》去年登顶印度票房,之前在印度也曾一度遭到抵制。

俞白眉回忆当时自己在酒店房间里第一次看完《摔爸》,泪流满面,对米叔说:“中国人会爱死这个电影的。”后来的事实证明,确实如此。很重要的一个原因是“共情”。

正如唐季礼导演(《功夫瑜伽》、《神话》)在见面会上谈到《神秘巨星》,说自己也看的止不住眼泪:“里面所讲的家庭伦理、家暴以及女性地位和男性相比的不平等,其实在全世界很多地方、不同时期都发生过同样的事。这个女孩(电影女主)反抗自己的命运,争取自己的梦想,这就是有国际思想,这样的人物和故事就能打动全世界。”

不管曾经票房战绩多么辉煌,如今蓄起胡子和头发、戴上耳环鼻钉的米叔已经开始备战下一部作品。他透露自己在为一部冒险类电影做准备。

印度电影在中国

提起引进的印度电影,九零和零零后大抵都只知道一个米叔;而对于老一辈中国观众群体来说,以《大篷车》和《流浪者》为代表的一批70年代末、80年代初引进中国的印度片才是他们心中不可替代的经典记忆。

(电影《大篷车》中文碟片封面 图片来源:百度词条)

两部影片的BGM,比如《大篷车》插曲《在爱情的旅途上》、《苏妮达之歌》和《流浪者》插曲《拉兹之歌》、《丽达之歌》等都是那个年代耳熟能详的旋律。

随后,陆续引进的印度电影却不复当年、也不及今日之盛况。多数投入中国市场后全无水花,文化隔阂和少见的观影时长让许多中国观众昏昏欲睡,甚至引发群嘲——印度片一度更是成为”一言不合就尬舞“的代名词。

少数比如分别于2001和2002年引入的《宝莱坞生死恋》和《阿育王》等颜值上佳、描绘绝恋的片子,虽未在内地上映,但通过央视电影频道译制播放得到了传播,收获了一定影响力,在豆瓣上至今维持着8.3和7.7的高分。

(《宝莱坞生死恋》剧照 图片来源网络)

到了近几年,在国内说起印度神片,种类和数量逐年上升。这个类别里也不能不提GT平台上不少印度网友在《摔爸》报道的评论里倾情推荐的史诗巨制《巴霍巴利王》。这部据说耗资上亿人民币的电影第一部于2016年在国内上映,第二部去年打破《摔爸》保持的印度票房纪录,目前尚未引进。

(《巴霍巴利王2》海报 图片来源网络)

不过第一部票房表现平平,两部豆瓣评分也就7多一点点。嗯,看来两国观影喜好差别还是有点大。去年《摔爸》全球票收勇挫《巴霍巴利王2》就曾引起过部分印度影迷的不满,“干啥老提《摔爸》,根本不及《巴霍巴利王》的好嘛”。

印度网友的吐槽虽然主观,但道出了一个事实:印度电影远远不止米叔系列。除了米叔和各类烧钱大片外,印度其实还有不少题材让人眼前一亮、剧情设计别出心裁的小成本佳作。

最近突然才get到印度电影魅力的影迷们,环环这里整理了一份近年印度电影(非米叔系列)精选,周末假期可以看起来了。(以下图片均来源于网络):

《苍蝇侠》(又译《功夫小蝇》) 这个超级英雄可以说是非常有本土特色了,挑战想象力,特效也做得不错。《美好的人生》印式小清新浪漫喜剧。《天作凶杀案》被誉为印度版《看不见的客人》,烧脑悬疑片。《印式英语》家庭温情喜剧。

责任编辑:张建利

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原标题:[解局]超50人死亡!到底多少条人命才能换来美国的控枪?

[侠客岛按]

1日,美国发生美国历史上最严重的枪击案。

拉斯维加斯警方2日证实,1日晚拉斯维加斯市曼德勒海湾酒店附近发生的枪击事件已造成至少50人死亡、200人受伤。有目击者称,枪手开了数百枪,枪声时间长达5分钟。

最新消息,枪手身份已经确认,为64岁的史蒂芬·帕多克,内华达州麦斯奎特人。据报道,帕多克已经死亡。

美国总统特朗普2日在其官方推特上向遇难者及其家属表示哀悼和同情。特朗普在推文中说:“我要向拉斯维加斯枪击事件遇难者及家人表示最深切的哀悼与同情。愿上帝保佑你们!”

已经不知道这是岛妹懂事儿以来美国第几次发生重大伤亡的枪击事件了。但记忆最深刻的是有三次:

2016年6月12日佛罗里达州奥兰多市(Orlando)夜店枪击案:1名全副武装枪手在夜店开枪并挟持人质,造成至少50死53伤。

2007年4月16日 弗吉尼亚州黑堡(Blacksburg)大学枪击案:1名23岁韩裔学生在弗吉尼亚理工暨州立大学(Virginia Tech University)枪杀32人并饮弹自尽。

2012年12月14日康涅迪克州新镇(Newtown)小学枪击案:1名年轻男子在桑迪胡克小学(Sandy Hook Elementary School)开枪杀害20名儿童与6名成人,并在滥射后自杀。他犯案前先在家里开枪打死母亲。

本次枪击事件发生后,很多外媒联想到,今年5月IS发视频表示拉斯维加斯已经被“看中”。

虽然现在警方还没有认定是恐怖袭击,犯罪动机尚不明确,但一个枪支能被凶手轻易获取的制度下,无疑可以增加行凶者的犯罪便利。

今天,给大家推荐一篇复旦大学中国研究中心范勇鹏教授的一篇文章,从控枪困境看美国的政治衰败。文章6月份发表于澎湃,原标题为《枪患——一个美国的悲剧》,略有编辑。

美国是枪的王国。全球6.5亿支私有枪支,近一半在美国人手里。

美国社会饱受“枪害”之苦,特别是21世纪以来,枪击事件频发,已经损害到普通市民的安全感。

英国政治哲学家霍布斯曾说,自然状态下的人时刻面临“横死”的危险,所以才要组成国家。一个国家的首要任务,就是为国民提供安全的生存环境。在枪患横行之下,美国显然未能充分履行其国家使命。

基于自由主义价值观,一些人喜欢强调枪支是公民抵抗政府暴政的工具,并以2014年美国内华州的牛仔武装抗法事件为例。实际上,作为个人权利的持枪权背后,既有历史的真实,也有观念的虚构。美国宪法原义并未明确保障个人本位的持枪权,这种观念的兴起,其实是利益集团推动和自由主义意识形态建构的结果。

民兵:从义务到权利

现在,人们通常在“权利”的意义上谈论持枪权。殊不知持枪权源自古老的英国民兵(citizen army)传统,而这意味着持有武器在开始必然是一种义务而非权利。

民兵是英国一种古老的习俗。据Abels Richard考证,阿尔弗雷德大帝时期(871-901年在位)确立了“子民皆兵”的原则。民兵要自带武器装备,是名符其实的“自干五”。此后,历代国王都颁布法令要求民众拥有武器参加民兵,例如亨利二世(1154-1189年在位)有《武器法》,亨利八世(1509-1547年在位)则颁法禁止游戏,要求父亲必须为7至14岁的男孩购买弓箭,每位男性公民在14至40岁期间,都被要求拥有长弓。

到了伊丽莎白一世(1558-1603年在位)时期,现代民兵(militia)概念产生,用来描述“全民皆兵,保护国家”的概念。这种全民皆兵的军事体制帮助英国取得了军事上的胜利,同时也对王权形成了制约,由此促进了个人自由的发展,对英国宪政影响深远。

进入16、17世纪,英国议会与王权斗争激化。贵族与国王之间不断内战,各种势力都企图控制民兵,并不时解除对方的武装。在这个过程中,武器管制日趋严格,持有和携带武器越来越变成一种权利意识。

1642-1645年的第一次英国内战,就直接与民兵有关。1642年,议会提出《权利法令》以任命军官控制民兵,遭到查理一世的反对,国王认为民兵应该归他管。内战爆发后,查理一世为打击议会及其控制的民兵,曾试图没收公共弹药库并解除民兵武装。内战虽然以国王的失败而告终,但这段经历使民众意识到使用手中武器的重要性。

此后,英国又经过斯图亚特王朝的复辟和反对斯图亚特王朝的“光荣革命”,最终确立君主立宪体制。“外人”威廉与玛丽受邀登陆英国,即位国王并接受《权利法案》的约束。该法案第二部分第6条——“凡臣民系新教徒者,为防卫起见,得酌量情形,并在法律许可范围内,置备武器”——对美国宪法第二修正案影响很大。

至此,起源于日耳曼部落的持有武器的风俗,在英国演变成比较成熟的民兵权,从一种“义务”,逐渐发展成为一种“权利”。

持枪:集体权还是个人权?

英国人到北美殖民后,武器成了生存所需。他们需要用枪来狩猎、自卫、攻击印第安人,与其他国家的殖民者争夺资源。弗吉尼亚、马萨诸塞等殖民地政府都明确要求公民拥有和携带武器,组建民兵。民兵体制在北美殖民地得到了长足发展,各地区相继建立起民兵组织。枪和早期美国人的生活紧密联系在一起。

美国“独立战争”的第一枪就是因为英军试图收缴民兵的军火库而打响的。战争中,民兵发挥了重大作用,由于长期持枪,不少殖民者都是百步穿杨的“老枪”,让英国正规军十分头疼。他们亦兵亦民,集结迅速,被称为“分钟人”(Minuteman)(美国多部关于独立战争的史学名著都以《分钟人》为标题)。“独立战争”强化了携带和持有武器与个人权利和自由之间的联系,持枪甚至被一些人视为一项自然权利。

在1787年费城制宪会议上,联邦党人和反联邦党人在民兵可以制衡常备军这一点上达成了共识。最后通过的《宪法》文本规定,在需要镇压叛乱、击退入侵时,国会有权征召和调动民兵,国会掌握民兵的组织训练权,但各州拥有民兵的人事任免权。民兵的权利被一分为二,充分体现了在联邦制下,联邦权与州权的妥协和制衡。

但还是有人不放心。于是,在《宪法》通过之后又加入了第二条修正案,明确保障人民持有和携带武器的权利。由于当时在该修正案的内容和措辞上发生了激烈辩论,最后只好用了一种十分模糊的语言:“一支纪律优良的民兵对自由州的安全是必要的,人民持有并携带武器的权利不受侵犯”(A well regulated militia, being necessary to the security of a freestate, the right of the people to keep and bear arms, shall not be infringed)。

这种语言模糊性为日后的分歧争议留下了巨大空间,而最大的争议就是,它是否保障个人的持枪权?

首先,围绕修正案两句话之间的关系产生了争论——如果两者是并列的,那么第二句就可以独立解释,自然有可能被解释为包含个人权利。如果前者限制后者,那么,后者只应在“自由州的安全”这一前提下解释。(美国《宪法》的不少中文译本在两句话之间加了“所以”或“故”等连接词,显然没有严格尊重宪法文本的原貌。)

其次,后一句中的“人民”是一般意义上的人民,还是特指前款中所提到的“民兵”。如果是前者,个人基于自卫需要而存在的自然权利不受侵犯;如果是后者,“民兵”这个集体所享有的权利与个人无关。

再次,“人民”这个词本身指的是什么?是自由州人民的整体,还是也包括个人?如果严格作字面解释,笔者更倾向于认为,作为集体概念的“人民”不应该包括个人。

在这些分歧上,形成了“个人权利说”与“集体权利说”两种解释学说,后来成为持枪派与控枪派的主要理论依据。“个人权利说”与“集体权利说”折射出古典自由主义和公民共和主义思想渊源。古典自由主义强调个人的权利、私有财产,认为持有和携带武器是一项个人权利。而共和主义则认为国家治理是所有公民的共同事业,民兵有责任与义务抵抗暴政,抵御外来侵略,因而持枪不是一项个人权利。

利益和制度:枪支政治的死结

虽然有上述争论,但在漫长的岁月中,持枪权归属于个人还是集体从来就不是一个问题。直到现代,持枪权才成为热点。持枪派与控枪派围绕第二修正案两种权利学说展开激烈争论,展开长达数十年的拉锯战,两派都无法说服对方。直到2008年的赫勒案,联邦最高法院才第一次宣布持枪权是一项个人权利;2010年的麦克唐纳案,联邦最高法院宣布持枪权适用于全美。

那么问题来了,为何18世纪末通过的一项宪法权利,近几年才成为争论的焦点?为何持续200多年的权利争议,到了2010年才被裁定为个人权利呢?一方面,当然是由于美国社会枪支泛滥带来的挑战空前突出,另一方面,显然是有巨大的利益集团在背后推动。

中国俗话说“无利不起早”,英语中也有谚语叫“按钱索骥”(follow the money)。枪支产业背后的利益链条包括枪支生产企业、销售商、枪支爱好者、部分保守主义者以及政客等多元群体,而“全美步枪协会”恰巧处于所有相关者的利益交汇点上,成了“枪支政治”的主要代言人。

1871年成立的全美步枪协会(National Rifle Association)原本只是为了提高成员射击水平的俱乐部,二战后大量退伍士兵加入,使其会员人数剧增。随着控枪的呼声在1960年代高涨,步枪协会也开始变得政治化。1968年《枪支管制法》出台后,越来越多的会员对协会缺乏政治参与感到不满。于是,该协会在1975年成立了立法行动研究所,之后为了应付1976年的大选,又成立了政治行动研究所。从这时候开始,全美步枪协会将更多的精力与资源投入到政治事务当中。目前,该协会会员超过400万,潜在会员估计超过千万,成为美国最大单一议题利益集团。

凭借强大的游说能力,全美步枪协会左右选举,影响立法。它为会员出版了《投票指南》,鼓励会员给反控枪的候选人投票。在美国的反枪控活动中,该协会提供了近90%的经费。西奥多?罗斯福、艾森豪威尔、尼克松、里根、老布什、小布什等共和党总统都曾受惠于全美步枪协会。协会还通过金钱捐赠,拉拢国会议员,从而影响立法。例如1994年《暴力犯罪控制法案》,就由于全美步枪协会的压力而未被排入国会议程,导致2004年未能延期,自动废止。

当然,全美步枪协会这样的利益集团,虽然能量巨大,毕竟只是众多因素之一。让全美步枪协会能够如鱼得水的,是美国的政治制度和政治文化。美国的国父们明确表示,他们建立的是一个足够复杂以避免频繁变化的制度。他们成功了——复杂的分权和制衡设计,使制度和政策的重大变革十分困难。美国民主理论宗师罗伯特?达尔曾批评美国制度中有太多的“否决点”,可以使少数意见阻碍多数意见,美国学者福山则干脆称这种现象为“否决政体”(vetocracy)。

美国的两党制度也常常阻碍好政策的实施——两党的首要任务是赢得选举,于是逐渐形成了“为反而反”的传统,特别是在历次“政党极化”时期。今年的大选中,两党表现出的不仅是极化,而且是分裂,这意味着短期内美国政治观念更加碎片化,对于下一届政府推行政策改革不是福音。

此外,美国的政治文化也难辞其咎,代议制所带来的游说活动使商业利益集团大量介入、俘获政府,损害了政策的公共性。

不幸的是,人们看不到美国有解决枪支问题的任何希望。中国人爱谈论“美国政治制度的自我纠错能力”,几成老生常谈。可是枪患困局显示,在日常政治状态下,美国制度恰恰缺乏改革和纠错的能力。作为世界上最强大的国家,美国应该致力于让国内人民免于“横死”的危险、真正享受到政客们夸夸其谈的“免于恐惧的自由”。

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